ダンマパダこころの清流を求めて

清浄道論 Visuddhimagga １－２
戒の解釈　２/１４

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この[佛道修行の最終目的である阿羅漢果を得て、心に恐れがなく、 その原因となる渇愛から離れて心の汚れもなく、

輪廻からの解脱に障害となる渇愛という矢を抜き取り、 この身体が最後身となる(註１)の]ために[律に関する]「論」(kathā)がある。

このために「考え量ること」(mantanā)があり、このために「例え」(upanisā)があり、

このために耳を傾ける(sotāvadhāna)[智慧]がある。

これが、[輪廻の世界に縛り付ける渇愛・高慢・邪見による執着の縁の無い] 無執取(anupādā)なる[出世間善心による] 心の解脱(citta-vimokkha)である(註2)」と。

（※ 註１：Dhp-U.第351詩句、※ 註２：Dhp-U.77､註①｢五つの解脱｣参考）

[悟りの]出世間[の戒め](lokuttara-sīla)は、 [煩悩の世界における]生存(bhava)から離れ出ることをもたらす。

更に、 [①戒清浄・②心清浄・③見清浄・④度疑清浄・⑤道非道智見清浄・⑥行道智見清浄(註１) を順次に修習した後、

最後に修習されるべき⑦智見清浄は、 煩悩から離れた清浄なものであり、

苦諦・集諦・滅諦・道諦を直接観察する悟りの] 観察智(paccavekkhaṇa-ñāṇa)の段階であると、 その如く、世間・出世間によりて二種類となる。

（※ 註１：Dhp-U.p540～p542,「a.七清浄」参考） 【２６/２６ページ：　２２ページから】

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